Chương 57: Chín ma nữ cùng nhiếp hồn địa tiên, hai cô thần hợp sức phá pháp Thiên Sư

Mã Linh mất thân xác, phần thần hồn bị đưa qua cõi âm để xét.

Hàm Hư Vũ Sĩ vốn muốn tra Nguyệt Quân, lại vì chuyện ấy mà đụng vào một mạng lưới nhân quả phức tạp hơn mình tưởng.

Trong lúc thần thức ông tiếp tục qua lại giữa Thiên Sư phủ và nhân gian, Sát Ma Công Chúa cũng nghe Mạn Đà Ni báo có người của Long Hổ Sơn đang định “khảo” lai lịch Nguyệt Quân.

Sát Ma Chủ bật cười:
“Hằng Nga là ai mà còn phải cho một đạo sĩ dưới trần tra?”

Bà không định trực tiếp đánh Hàm Hư. Thay vào đó, chín ma nữ dưới quyền được phái đi dò các thần quan mà đạo sĩ thường nhờ trợ pháp.

Các ma nữ dùng thuật mê giới linh, tạm nhiếp một số thần hồn địa tiên vào không gian của mình, mục đích khiến pháp đàn Hàm Hư không gọi được đủ trợ lực.

Nguyệt Quân nghe việc lại không hoàn toàn tán thành.

Nàng nói với Mạn Đà Ni:
“Nếu Hàm Hư chưa hại người, ta không nên xem hắn là địch chỉ vì Chu Đệ mời.”

Mạn Đà Ni truyền lời cho Sát Ma Chủ: chỉ được phá sự can thiệp bất công, không được làm hại các địa tiên vô can.

Sát Ma Công Chúa đáp rất ngông:
“Ta mượn họ ngồi chơi một lát, không lấy mạng.”

Từ đó diễn ra một trận đấu pháp kỳ lạ.

Hàm Hư dựng đàn thử triệu những thần linh quen thuộc. Hết vị này tới vị khác đều không ứng. Ông lập tức hiểu có người đang cố ý khóa đường.

Ông dùng pháp khác mở cõi nhìn, thấy chín luồng ma khí giao nhau.

Hàm Hư nói:
“Ma giáo cũng tới.”

Nhưng ông không hoảng. Dòng Thiên Sư có nhiều pháp giải nhiếp hồn. Hàm Hư dùng phù lệnh của tổ sư gọi hai vị cô thần không chịu bị chín ma nữ khống chế.

Hai thần ấy trong truyện được gọi là “song cô thần”. Họ vốn không thuộc hẳn hệ thống thần quan lớn, vì vậy cách nhiếp của ma nữ không khóa được.

Hai bên đấu pháp, không phải bằng đao kiếm người phàm mà bằng việc giữ hay giành quyền điều động thần hồn.

Chín ma nữ ban đầu chiếm ưu thế, nhưng hai cô thần phá được một góc pháp giới, thả vài địa tiên ra. Hàm Hư nhờ đó mở lại được đường về Thiên Sư phủ.

Sát Ma Chủ nghe báo chỉ cười:
“Có chút bản lĩnh.”

Nàng không tăng lực nữa.

Bởi mục đích đã đạt: Hàm Hư hiểu nếu thật sự giúp Vĩnh Lạc dùng pháp đánh Tế Nam, sẽ không chỉ gặp Bào, Mạn mà còn cả Ma giới và những thần linh đứng về phía Nguyệt Quân.

Trong lúc ấy, Mã Linh ở cõi âm lại được xét.

Các thần quan tra sổ thấy nó vốn là linh hầu tu lâu, từng quấy một cô gái trần rồi bị Nguyệt Quân thu phục; sau đó nhiều năm trông kho, dò quân, chưa từng lợi dụng việc gần Đế Sư để hại dân. Lỗi lần này là tự tiện xâm nhập pháp đàn.

Người xử án định cho chuyển sinh.

Một thần quan nhắc lời Hàm Hư “gặp Mã thì phóng” cùng số vận chưa hết.

Cuối cùng linh hồn Mã Linh được giữ lại, chờ khi có duyên mới quay về làm việc khác, không bị tiêu tán.

Tin này qua Bào Thái Thái truyền tới Nguyệt Quân.

Nàng nói:
“Còn thần hồn là được. Nhưng nếu có trở lại, phải nhớ quân lệnh.”

Ngự Dương Tử nghe chuyện các bên đấu pháp, lại càng không muốn quân mình lệ thuộc thần tiên.

Ông nói trước các tướng:
“Đế Sư có tiên sư trợ, Chu Đệ có đạo sĩ trợ. Nhưng thành trì vẫn phải người giữ, lương vẫn phải người chở. Ai tưởng có thần rồi bỏ huấn luyện, ta xử trước.”

Cao Hàm Ninh rất tán thành.

Phía Long Hổ Sơn, Hàm Hư ngồi suy nghĩ nhiều ngày.

Ông đã nhìn thấy một phần lai lịch Nguyệt Quân: khí Thái Âm rất rõ, tuyệt không giống yêu quái tu luyện từ thú vật hay tà linh. Bên cạnh lại có bậc tiên chân có tên trong thiên giới.

Nếu tiếp tục theo lệnh Chu Đệ “trừ yêu”, chẳng khác gì giả vờ không thấy kết quả mình vừa tra.

Kim Ấu Tư vẫn chờ.

Hàm Hư nói:
“Ta có thể vào kinh. Nhưng vào để tâu điều ta thấy, không phải để nói điều hoàng đế muốn nghe.”

Kim Ấu Tư lo:
“Nếu lời không hợp thánh ý?”

Hàm Hư cười:
“Người tu đạo mà sợ vua giận thì còn hỏi trời làm gì?”

Ông thu pháp đàn, chuẩn bị xuống núi.

Chín ma nữ cũng trả các địa tiên về chỗ cũ.

Hai cô thần biến mất.

Một cuộc đấu không có chiến trường phàm tục kết thúc mà không bên nào bị tiêu diệt. Kết quả quan trọng nhất là Hàm Hư Vũ Sĩ đã tự xác nhận: Nguyệt Quân không phải yêu tà như lời Bắc Kinh.

Nhưng khi một người biết sự thật bước vào cung của vị hoàng đế đang muốn nghe điều ngược lại, đó lại là một thử thách khác.