Chương 10: Đổng Gia Trang Hàn Hoàng nhận lại Nguyệt Quân, nhà Tân Thiện Môn giả Đoan Nữ hàng yêu

Đêm sau khi xử La Cảnh, Nguyệt Quân ngồi tĩnh tọa trong Huyền Nữ Đạo Viện, thần thức rời thân, du hành về phía Thanh Châu. Tới vùng ngoại ô, nàng bỗng nghe một tiếng gọi “Tố Nga nương nương” vừa trong vừa buồn, lặp đi lặp lại dưới ánh trăng.

Nguyệt Quân tìm theo âm thanh, thấy một thiếu nữ trẻ đang quỳ giữa sân, mỗi lần lạy lại gọi ba tiếng. Nàng lập tức nghĩ:
“Đây rất có thể là Hàn Hoàng chuyển thế.”

Nguyệt Quân định hiện thân nhưng lại nghĩ mắt phàm chưa chắc nhìn được nguyên thần, bèn thu thần trở về Bồ Đài. Kể lại với Bào Thái Thái và Mạn Đà Ni, cả hai đều cho rằng không sai. Họ quyết tới kỳ trăng sau sẽ đích thân đi tìm.

Thiếu nữ ấy là con gái Đổng Ngạn Cảo, người nổi danh khắp Sơn Đông, Hà Bắc vì võ nghệ và nghĩa khí. Đổng Ngạn Cảo cùng hai em Đổng Ngạn Yên và Đổng Ngạn Hạo đều khỏe mạnh, tinh thông võ nghệ, được giang hồ gọi là “Đổng gia tam kiệt”. Con cháu trong nhà cũng nhiều người giỏi võ, bởi vậy lại có danh “Đổng gia ngũ hổ”.

Dưới tay họ có hơn tám trăm hảo hán phân tán nhiều nơi. Đổng gia đặt luật rất nghiêm: tuyệt đối không quấy nhiễu khách buôn và dân lương thiện; mục tiêu chỉ là của cải bất nghĩa từ tham quan ô lại, tiền đút lót hoặc tang vật bóc lột dân. Phần lớn số tiền ấy lại được dùng cứu người nghèo, giúp cô quả. Vì thế tuy quan phủ biết, nhiều người vẫn không dám đụng tới.

Con gái Đổng Ngạn Cảo sinh đúng Thất Tịch, nhũ danh Xảo Cô. Từ bé nàng rất kỳ lạ. Lúc nhỏ chỉ khóc mà gần như không nói. Đến bảy tuổi mới thốt được hai chữ “Tố Nga”. Chín tuổi lại biết gọi “Tố Nga nương nương”. Từ năm mười ba, hễ thấy trăng tròn là nàng quỳ lạy, miệng chỉ gọi danh ấy.

Gia đình không hiểu duyên cớ, có người gọi nàng là Ngốc Cô.

Đến rằm tháng ba, Xảo Cô lại quỳ trong sân ngước trăng gọi Tố Nga. Hai bà già đứng bên khuyên nàng đừng phí công, nói cung trăng làm gì có người đáp lời.

Ngay lúc đó trên không vang lên:
“Tố Nga nương nương ở đây. Thấy lòng ngươi chí thành nên đặc biệt tới độ.”

Mọi người ngẩng đầu.

Giữa mây ngũ sắc, Nguyệt Quân cưỡi loan. Bên trái là Bào Thái Thái, bên phải Diệu Cô. Cả Đổng gia lập tức quỳ xuống.

Riêng Xảo Cô lại đứng ngây nhìn, không nói được lời nào.

Nguyệt Quân xuống khỏi loan, vào trung đường. Đổng Ngạn Cảo dẫn gia quyến tới lạy, xin cứu con gái.

Nguyệt Quân quan sát rồi nói:
“Nàng không phải thật sự câm hay ngốc. Chỉ vì chuyển thế mà bản tâm bị che mờ, trong tính căn còn giữ đúng bốn chữ ‘Tố Nga nương nương’. Muốn mở trí phải dùng Huyền Sương của Vân Anh tiên tử.”

Bào Thái Thái lập tức đi lấy tiên dược.

Trong lúc chờ, Nguyệt Quân dùng một phép nhỏ khiến hạt lệ chi khô nảy mầm, lớn lên rồi kết trái tươi ngay giữa mùa không đúng vụ. Người Đổng gia kinh ngạc. Bào Thái Thái trở lại cũng hóa một cây long nhãn sinh quả trong chốc lát. Diệu Cô thấy hai người đều thi pháp, cũng trổ một trò biến hóa nhỏ, khiến trong nhà vừa kính vừa vui.

Bào Thái Thái đưa hai viên Huyền Sương. Nguyệt Quân hòa một viên với trà Võ Di, bảo Xảo Cô quay về hướng đông tám lạy rồi uống.

Một lát sau, Xảo Cô mở mắt.

Nàng chạy thẳng tới dưới tòa Nguyệt Quân, bật khóc:
“Tố Nga nương nương! Cuối cùng con cũng gặp lại người!”

Nguyệt Quân và Diệu Cô cũng rơi nước mắt.

Bào Thái Thái giải thích với Đổng gia: Diệu Cô chính là Tố Anh tiên tử chuyển thế. Xảo Cô là Hàn Hoàng tiên tử, thị nữ khác của Nguyệt Điện. Khi Hằng Nga xuống trần, hai người vốn đều muốn theo, nhưng thiên mệnh lúc đầu chỉ cho Tố Anh chuyển sinh. Hàn Hoàng nhớ chủ đến mức thần khí hao tổn, Phi Quỳnh tiên tử thương tình mới cho nàng đầu thai ở một gia đình có duyên gần đó.

Bởi căn trí bị che nên nàng chỉ nhớ được danh hiệu “Tố Nga nương nương”.

Xảo Cô quỳ xin trở lại làm thị nữ.

Nguyệt Quân kéo nàng dậy:
“Tình ngươi sâu như vậy, ta sao nỡ coi là tỳ nữ? Từ nay nhận làm em. Ngươi và Diệu Cô vẫn dùng lại tiên danh: Tố Anh, Hàn Hoàng.”

Đổng Ngạn Cảo nghe nói Nguyệt Quân chính là vị tiên nữ đã trừng trị tham phủ Tế Nam, càng kính phục. Bào Thái Thái lại báo cả Đổng gia đều có phần trong đại nghiệp tương lai.

Ngạn Cảo lập tức nói mình còn một người bạn là Tân Hồng, võ nghệ rất cao, có thể dùng đại đao nặng, bộ hạ cũng đông. Anh Tân Hồng là Tân Nhạn, người hay bố thí và nuôi tăng nên được gọi “Tân Thiện Môn”.

Nhà Tân Nhạn hiện gặp một chuyện lạ. Con gái ông, nhũ danh Đoan Cô, ban ngày mê man, đêm lại tỉnh táo như có một kẻ vô hình tới quấy. Thân thể càng lúc càng suy, mời nhiều tăng đạo vẫn không giải được.

Nguyệt Quân nói:
“Nếu thật muốn ta cứu, bảo hai anh em tự tới đây.”

Ngạn Cảo sai người đi ngay.

Trong lúc chờ, Nguyệt Quân hỏi số người của Đổng gia. Ngạn Cảo nói người thật sự giỏi có hơn trăm, những người dùng được cũng hơn nghìn; bên Tân Hồng còn bốn năm trăm.

Nguyệt Quân bảo lập danh sách đầu mục, chia người thành từng đội và luyện cùng một quy củ, đợi thời cơ sẽ dùng.

Không lâu sau Tân Nhạn, Tân Hồng tới quỳ xin cứu.

Nguyệt Quân theo họ về nhà. Thấy Đoan Cô đã kiệt sức, nàng giao một viên Huyền Sương cứu mệnh, rồi bảo gia đình bí mật chuyển cô gái thật sang nơi khác.

Chính Nguyệt Quân biến thành hình dạng Đoan Cô, ngồi trong phòng chờ.

Đến tối, một cơn gió lạnh lùa qua cửa. Một người đàn ông mặt trắng xuất hiện, vừa bước tới đã gọi những lời thân mật.

Nguyệt Quân chờ hắn đến gần liền chế ngự.

Kẻ kia biết gặp cao nhân, lập tức hiện nguyên hình là một con linh hầu đã tu luyện nhiều thế kỷ. Nó xin tha, kể rằng kiếp trước Đoan Cô vốn là bạn đời của mình. Sau nhiều đời ly tán, nó nhận ra nàng chuyển thế nên tìm đến, muốn kéo hồn nàng về núi sống cùng. Chính việc cưỡng cầu ấy khiến sinh khí Đoan Cô bị hao mòn.

Nguyệt Quân tra hỏi, thấy lời kể có phần phù hợp những truyền tích cũ nhưng vẫn quở:
“Đã nói là duyên vợ chồng, sao lại làm nàng gần chết? Duyên mà thành hại thì không còn là nghĩa.”

Linh hầu nói hang của nó ở Bàn Hòe Động trên Thái Bạch Sơn, còn nhiều đồng loại.

Nguyệt Quân vốn đang tìm nơi bí mật để đặt kho và gây dựng cơ sở, bèn tha mạng với điều kiện phải dẫn đường.

Linh hầu lập tức đi trước.

Bàn Hòe Động nằm trong núi hiểm, lối vào kín. Nguyệt Quân theo vào, thấy bên trong rộng, khô ráo, có nhiều hang ngách và cả một lỗ gió thông lên trời. Nàng xét địa thế rồi quyết định giữ nơi này.

Linh hầu được đặt tên Mã Linh, phải cùng đàn hầu trông coi động và không được hại người.

Sau đó Nguyệt Quân trở lại Tân gia. Đoan Cô uống Huyền Sương đã tỉnh dần. Tân Hồng dâng một nghìn lượng để tạ, nàng không nhận, chỉ nói:
“Nghe ngươi giỏi võ. Hãy luyện cho một trăm người thật tinh, hai trăm càng tốt. Đó là cách báo ân.”

Tân Hồng vui vẻ lĩnh mệnh.

Trở lại Đổng Gia Trang, Nguyệt Quân giao Mạn Đà Ni dạy pháp thuật cho Hàn Hoàng, để Tố Anh ở lại làm bạn. Đổng Ngạn Cảo cũng được lệnh chọn đầu mục, thống nhất việc luyện quân của thuộc hạ.

Nguyệt Quân cùng Bào Thái Thái về Bồ Đài.

Liễu Yên nghe kể chuyện linh hầu thì nói đùa đem về Huyền Nữ Đạo Viện giữ cửa cũng hay. Nguyệt Quân lại nghĩ xa hơn:
“Bàn Hòe Động không ai ngoài chúng ta dễ vào. Số vàng bạc thu của tham quan và những vật dụng dành cho đại nghiệp cất trong thành rất bất tiện. Chi bằng chuyển cả vào động.”

Nàng triệu thần lực chuyển số bạc tích trữ cùng các vật cần thiết tới Bàn Hòe Động, giao Mã Linh và đàn hầu canh giữ. Lối phụ vào động được che kín bằng núi đá.

Kho bạc của một tên tham quan hôm qua còn dùng để bóc lột dân, từ nay trở thành nguồn dự trữ cho những nghĩa sĩ chưa xuất hiện.

Kết thúc chương, lực lượng quanh Nguyệt Quân đã có Đổng gia, Tân gia, Tố Anh, Hàn Hoàng và một căn cứ bí mật giữa núi. Những quân cờ đầu tiên của đại nghiệp bắt đầu về đúng vị trí.

Đọc truyện tại: vanuyencac.com